Reem
02-07-2023, 05:32 PM
“Todo lo que quiero est? en mis palabras y las palabras son todo lo que necesito”. La frase es de Pampa Kampana, la protagonista de ‘Ciudad Victoria’, que la pronuncia en un momento en que esta “milagrera, profetisa y poetisa” ha perdido los ojos por un acto de castigo vengador. Es también la frase que sali? de la mente de Salman Rushdie, el autor de la novela, que Random House pone a la venta este jueves en Espa?a.
Y aunque el libro fue escrito antes de que el novelista, ensayista e icono de la libertad de expresi?n sufriera en agosto pasado un ataque de odio fan?tico que estuvo a punto de costarle la vida y le dej? justamente sin visi?n en un ojo, es uno de los muchos pasajes en esta f?bula exuberante donde realidad y ficci?n se funden en un abrazo cargado de sentido, uno que los hechos del a?o pasado han cargado de paralelismos que llaman a la reflexi?n y, también, al escalofr?o.
La publicaci?n del libro, que ha llegado a las librer?as estadounidenses este martes, se ha recibido con expectaci?n y alborozo. La cr?tica se ha rendido al retorno de Rushdie tras dos obras donde la s?tira era la herramienta para abordar la cultura y la pol?tica de Estados Unidos a su India natal y al territorio de realismo m?gico que ha marcado buena parte de su obra. Y se expone en toda su gloria que, como se lee en la novela, “lo milagroso y lo cotidiano son dos mitades de un mismo todo”.
Realidad y ficci?n
‘Ciudad Victoria’ es un libro de imaginaci?n, prosa y simbolismo que se desbordan sobre capas de contexto hist?rico, pol?tico y cultural. Porque Vijayanagar, el reino de cuyo nacimiento y avatares da cuenta la novela bautiz?ndolo como Bisnaga, existi? en realidad entre los siglos XIV y XVI en el sur de India y sus ruinas, ahora conocidas como Hampi, forman parte del Patrimonio Mundial designado por la Unesco. También fueron reales Hukka y Bukka, los dos primeros regentes, y los poderosos ejércitos de elefantes, y las batallas con sultanatos del norte, y la llegada de extranjeros como los portugueses.
Sucedi? también en realidad un sacrificio de autoinmolaci?n de mujeres que marcar?a para siempre la vida de Kampana, la protagonista y veh?culo de la divinidad ideada por la mente de Rushdie, . Y ella le atribuye no solo la m?gica creaci?n del reino y de los recuerdos de sus habitantes, a los que a través de susurros da la memoria de una historia inexistente, “fantas?as que crean la verdad”, sino la autor?a del Jaraparajaya (Victoria y derrota), un manuscrito en s?nscrito que dej? escrito antes de fallecer a los 247 a?os y que es relatado para el lector traducido a un “lenguaje m?s llano” por un narrador que, asegura, “no es ni un erudito ni un poeta sino un simple cuentacuentos”.
En la historia de ese reino seg?n la construye Rushdie jugando con el lenguaje est? un recordatorio fabulado de los conflictos entre lo multicultural, lo plural, lo igualitario, lo placentero y lo libre frente al fundamentalismo, la ortodoxia, la mojigater?a, el extremismo, el fanatismo, los odios sectarios, la ignorancia y la intolerancia. El libro es, asimismo, el retrato de una utop?a de un mundo de mujeres no sometidas al patriarcado, de paz e integraci?n, de un estado con aspiraciones.
Es también un alegato contra la desmemoria hist?rica y el borrado del pasado, m?s necesario si cabe en un momento en que en la India de hoy, y bajo el mandato de Narendra Mori, el nacionalismo hinduista trata de borrar el legado isl?mico. Y es, quiz? sobre todo, una celebraci?n de la narraci?n como una vocaci?n sagrada. Kampana, “para curar a la multitud de su irrealidad... hab?a recurrido a la ficci?n”. Rushdie también
‘Ciudad Victoria’ es, como ha escrito el ‘Financial Times’, una novela “profundamente entretenida” y “profundamente fascinante”. Es también el “cuento de hadas con sentido de la diversi?n contagioso” que describe ‘The Guardian’, y ese “triunfo” del que habla ‘The Atlantic”, que lee en sus p?ginas uno de los trabajos “m?s encantadores” de Rushdie.
El placer de construir un mundo
En la ?nica entrevista que ha dado hasta la fecha tras el ataque, que se desarroll? en diciembre en las oficinas neoyorquinas de su agente, Andrew Wylie y fue publicada este lunes en ‘The New Yorker’, el autor accedi? a hablar del ataque, pero realmente buscaba encontrarse otra vez entre libros y hablar de literatura y de su ?ltima creaci?n. “Lo que m?s me importa”, dijo.
Rushdie explic? que le llev? 15 a?os encontrar la historia de ‘Ciudad Victoria’ y que “fue muy dif?cil encontrar la voz del libro”. Dijo también que no sab?a de d?nde hab?a llegado Kampana (“Simplemente apareci? en mi cabeza”). Pero cuando tuvo voz, protagonista, y un por qué pudo entregarse al placer de poder dedicarse a “construir un mundo, tener el placer de crear un gran lienzo”.
“Me interesa m?s y m?s el principio de placer”, dec?a Rushdie en esa entrevista, en la que dejaba también perlas como la idea de que “cuando eres joven tienes que fingir sabidur?a, cuando eres mayor tienes que fingir energ?a”. Y Ahora est? convencido de que “el prop?sito del arte es dar alegr?a. Antes pensaba que no era el coraz?n de la cuesti?n”.
Con la saga de Kampana y de Bisnaga lo consigue. Su amigo y también escritor Hari Kunzru le dijo recientemente a ‘The New York Times’ que se trata de “un libro extravagante” que muestra a Rushdie “expresando todas sus capacidades y usando todo su poder creativo. Y eso nos deber?a recordar –a?adi? Kunrzru- que es un novelista y contador de historias m?s que un s?mbolo pol?tico”. No le falta raz?n. Como dice la ?ltima frase del libro, de Pampa Kampana y de Rushdie: “Las palabras son los ?nicos vencedores”.
أكثر... (https://www.sport.es/es/noticias/cultura/ciudad-victoria-triunfo-palabras-salman-82632262)
Y aunque el libro fue escrito antes de que el novelista, ensayista e icono de la libertad de expresi?n sufriera en agosto pasado un ataque de odio fan?tico que estuvo a punto de costarle la vida y le dej? justamente sin visi?n en un ojo, es uno de los muchos pasajes en esta f?bula exuberante donde realidad y ficci?n se funden en un abrazo cargado de sentido, uno que los hechos del a?o pasado han cargado de paralelismos que llaman a la reflexi?n y, también, al escalofr?o.
La publicaci?n del libro, que ha llegado a las librer?as estadounidenses este martes, se ha recibido con expectaci?n y alborozo. La cr?tica se ha rendido al retorno de Rushdie tras dos obras donde la s?tira era la herramienta para abordar la cultura y la pol?tica de Estados Unidos a su India natal y al territorio de realismo m?gico que ha marcado buena parte de su obra. Y se expone en toda su gloria que, como se lee en la novela, “lo milagroso y lo cotidiano son dos mitades de un mismo todo”.
Realidad y ficci?n
‘Ciudad Victoria’ es un libro de imaginaci?n, prosa y simbolismo que se desbordan sobre capas de contexto hist?rico, pol?tico y cultural. Porque Vijayanagar, el reino de cuyo nacimiento y avatares da cuenta la novela bautiz?ndolo como Bisnaga, existi? en realidad entre los siglos XIV y XVI en el sur de India y sus ruinas, ahora conocidas como Hampi, forman parte del Patrimonio Mundial designado por la Unesco. También fueron reales Hukka y Bukka, los dos primeros regentes, y los poderosos ejércitos de elefantes, y las batallas con sultanatos del norte, y la llegada de extranjeros como los portugueses.
Sucedi? también en realidad un sacrificio de autoinmolaci?n de mujeres que marcar?a para siempre la vida de Kampana, la protagonista y veh?culo de la divinidad ideada por la mente de Rushdie, . Y ella le atribuye no solo la m?gica creaci?n del reino y de los recuerdos de sus habitantes, a los que a través de susurros da la memoria de una historia inexistente, “fantas?as que crean la verdad”, sino la autor?a del Jaraparajaya (Victoria y derrota), un manuscrito en s?nscrito que dej? escrito antes de fallecer a los 247 a?os y que es relatado para el lector traducido a un “lenguaje m?s llano” por un narrador que, asegura, “no es ni un erudito ni un poeta sino un simple cuentacuentos”.
En la historia de ese reino seg?n la construye Rushdie jugando con el lenguaje est? un recordatorio fabulado de los conflictos entre lo multicultural, lo plural, lo igualitario, lo placentero y lo libre frente al fundamentalismo, la ortodoxia, la mojigater?a, el extremismo, el fanatismo, los odios sectarios, la ignorancia y la intolerancia. El libro es, asimismo, el retrato de una utop?a de un mundo de mujeres no sometidas al patriarcado, de paz e integraci?n, de un estado con aspiraciones.
Es también un alegato contra la desmemoria hist?rica y el borrado del pasado, m?s necesario si cabe en un momento en que en la India de hoy, y bajo el mandato de Narendra Mori, el nacionalismo hinduista trata de borrar el legado isl?mico. Y es, quiz? sobre todo, una celebraci?n de la narraci?n como una vocaci?n sagrada. Kampana, “para curar a la multitud de su irrealidad... hab?a recurrido a la ficci?n”. Rushdie también
‘Ciudad Victoria’ es, como ha escrito el ‘Financial Times’, una novela “profundamente entretenida” y “profundamente fascinante”. Es también el “cuento de hadas con sentido de la diversi?n contagioso” que describe ‘The Guardian’, y ese “triunfo” del que habla ‘The Atlantic”, que lee en sus p?ginas uno de los trabajos “m?s encantadores” de Rushdie.
El placer de construir un mundo
En la ?nica entrevista que ha dado hasta la fecha tras el ataque, que se desarroll? en diciembre en las oficinas neoyorquinas de su agente, Andrew Wylie y fue publicada este lunes en ‘The New Yorker’, el autor accedi? a hablar del ataque, pero realmente buscaba encontrarse otra vez entre libros y hablar de literatura y de su ?ltima creaci?n. “Lo que m?s me importa”, dijo.
Rushdie explic? que le llev? 15 a?os encontrar la historia de ‘Ciudad Victoria’ y que “fue muy dif?cil encontrar la voz del libro”. Dijo también que no sab?a de d?nde hab?a llegado Kampana (“Simplemente apareci? en mi cabeza”). Pero cuando tuvo voz, protagonista, y un por qué pudo entregarse al placer de poder dedicarse a “construir un mundo, tener el placer de crear un gran lienzo”.
“Me interesa m?s y m?s el principio de placer”, dec?a Rushdie en esa entrevista, en la que dejaba también perlas como la idea de que “cuando eres joven tienes que fingir sabidur?a, cuando eres mayor tienes que fingir energ?a”. Y Ahora est? convencido de que “el prop?sito del arte es dar alegr?a. Antes pensaba que no era el coraz?n de la cuesti?n”.
Con la saga de Kampana y de Bisnaga lo consigue. Su amigo y también escritor Hari Kunzru le dijo recientemente a ‘The New York Times’ que se trata de “un libro extravagante” que muestra a Rushdie “expresando todas sus capacidades y usando todo su poder creativo. Y eso nos deber?a recordar –a?adi? Kunrzru- que es un novelista y contador de historias m?s que un s?mbolo pol?tico”. No le falta raz?n. Como dice la ?ltima frase del libro, de Pampa Kampana y de Rushdie: “Las palabras son los ?nicos vencedores”.
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